monumenta.ch > Hieronymus > csg68.404 > csg458.191 > csg251.158 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 4 > csg250.391 > sectio 1 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 24 > csg250.366 > sectio 12 > csg251.134 > bnfGrec107.999 > sectio 10 > csg251.135 > csg51.210 > csg250.365 > uwbM.p.th.q.1a.294 > bnf10439.217 v > sectio 32 > bnf5018.169 > bnf11947.68 > sectio 22 > bnf13013.142 > habCod.Guelf.81Weiss..159 > csg68.404 > habCod.Guelf.81Weiss..84 > bnf10439.179 v > sectio 8 > bnf10439.141 r > ad Hebraeos, 622 > sectio 26 > sectio 14 > sectio > bnfGrec107.999 > csg75.696 > sectio 19 > bnf10439.9 v > bnf9389.237 > bnf5018.189 > bavPal.lat.1449.260 > sectio 6 > habCod.Guelf.81Weiss..83 > csg68.404 > bnf10439.218 r > bsbClm6224.175 > bnf5018.173 > csg457.168 > bnf9389.361 > 4 > csg248.201 > goeCod.110.119 > habCod.Guelf.81Weiss..96 > ad Hebraeos,3031 > bsbClm6224.38 > bnfNAL1615.230 > sectio > habCod.Guelf.81Weiss..60 > sectio 27 > csg75.718 > bsbClm6436.46 > bnf9389.405 > goeCod.110.102 > bnfNAL1615.240 > sectio 14 > sectio 7 > bnfNAL1615.187 > csg250.341 > csg251.144 > sectio 2 > csg458.210 > csg250.389 > habCod.Guelf.81Weiss..65 > csg75.840 > csg250.332 > bnf5018.185 > sectio 15 > sectio 4 > bnf7296.102 > sectio 21 > sectio 16 > bavPal.lat.1449.274 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 14 > sectio 8 > uwbM.p.th.f.12.72 > csg51.132 > bnfNAL1615.192 > bnf9389.404 > csg251.160 > csg48.129 > ad Hebraeos,3308 > bnf13013.165 > ad Hebraeos,2970 > 6 > habCod.Guelf.81Weiss..155 > bnf7296.78 > uwbM.p.th.f.69.122 > csg68.404 > sectio 44 > csg914.251 > bnf7296.114 > ad Hebraeos,3733 > csg914.257 > bsbClm6436.46 > bnf10439.148 v > 217 r > bnfGrec107.999 > sectio > csg251.149 > sectio 2 > habCod.Guelf.81Weiss..113 > bsbClm6224.464 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 31 > csg75.840 > bnf9389.75 > sectio 10 > sectio 28 > 7 > sectio 5 > bnfGrec107.689 > bnf5018.171 > bsbClm6436.46 > bavPal.lat.1449.293 > bsbClm6436.46 > bmv343.320 > sectio 17 > sectio 15

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Beda Venerabilis, Homiliae, 1, 7, 15
Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine eius. Consideremus, fratres charissimi, quanta gratia Redemptoris nostri, quam magna sit multitudo dulcedinis eius. Unicus ex Patre natus est, et noluit remanere unus; descendit ad terram, ubi fratres sibi, quibus regnum Patris sui dare posset, acquireret: Deus ex Deo natus est, et noluit Dei tantum Filius manere; hominis quoque filius fieri dignatus est, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut per hoc homines in Dei filios transferret, gloriaeque suae faceret cohaeredes: ut quod ipse semper habebat per naturam, inciperent habere per gratiam. Consideremus quanta virtus est fidei, cuius merito potestas datur hominibus filios Dei fieri. Unde bene scriptum est, Quia iustus ex fide vivit . Vivit enim iustus ex fide, non illa quae labiorum tantum confessione profertur, sed ea quae per dilectionem operatur; alioquin fides si non habet opera, mortua est in semetipsa. Nullus seipsum despiciat, nullus de sua salute desperet: curramus omnes, curramus singuli, ut qui eramus longe, mereamur fieri prope in sanguine Christi. Videamus quod dicitur, Quia quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri. Quotquot, inquit, receperunt: Non est enim personarum acceptor Deus, sed in omni gente, qui timet Deum et operatur iustitiam, acceptus est illi . Quo autem ordine credentes filii Dei possent fieri, et quantum haec generatio a carnali distet, subsecutus evangelista designat.